和合二仙和田玉摆件    洛阳古都文物公司旧藏

        大家好，欢迎来到“我在古都讲文物”。今天呢，我给大家讲述的是“和合二仙”的故事，首先看这尊和田玉圆雕和合二仙，玉质温润亮泽，他们手中一人执荷花，一人捧盒，盒盖掀起，内有一群蝙蝠飞出。“荷”与“和”、“盒”与“合”同音，取和谐好合之意。造型独特秀美，选料上乘，人物刻画栩栩如生，构思之巧妙，雕琢之精湛，抛光工艺之高超，反映了玉匠独具匠心的制玉水平，为清代玉雕的精品。

        在古玉历史上，关于“和合二仙”题材的传世作品是有很多的，在市面上大家都比较容易见到。实际上和合二仙本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代人。他们的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得，寒山和拾得都是僧人。***早在宋代，民间开始有对他们的祭祀，等到了清朝年间，和合二仙的原型传说正式上线。

        人们把唐朝的僧侣寒山和拾得看为和合二圣。寒山是个诗僧，怪僧，曾隐居在天台山寒岩，因名寒山。寒山的诗写得很美，而脾性又十分怪癖，常常跑到各寺庙中望空噪骂，和尚们都说他疯了，他便傻笑而去。他在国清寺曾当过厨僧，与寺中的拾得和尚相见如故，情同手足。拾得是个苦命人，刚出世便被父母们遗弃，抛弃在荒郊，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘路过其处，丰干慈悲为怀，把他带至寺中抚养***，并起名“拾得”，在天台山国清寺将他受戒为僧，拾德受戒后，被派至厨房干杂活。当时寒山还没到国清寺，但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，他俩真可谓贫贱之交，国清寺的丰干和尚见他俩如此要好，便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧，自此后，他俩朝夕相处，更加亲密无间。寒山和拾得在佛学、文学上的造诣都很深，他俩常一起吟诗答对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。相信有句话大家都耳熟能详，就是“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”这句话就是寒山问拾得的，拾得回答说“只要忍他、让他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他”， 这充满禅机妙理的一问一答，充分体现了儒家的哲学思想，宣传的是儒家的中庸平和之道以及佛家“忍让”和因果报应的思想。寒山和拾得把尘世间的苦痛在笑容中化解，用微笑来对待人世间的种种嘲 弄和不平，深谙“人生不如意事十有***”的客观存在，因而能隐逸山林，心静如水，达到了一种境界。

        这两位继丰干以后的唐代高僧，于唐代贞观年间由天台山至苏州普明塔院任主持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺，唐张继诗：“叶落乌啼霜满天，江枫鱼火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”又使寒山寺扬名。我国民间珍视他俩情同手足的情意，把他俩推崇为和睦友爱的民间爱神。至清代雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，和合二仙从此名扬天下。“和合”之精髓，浸透着中华民族的优良传统理念。在构建和谐社会中，要“以和为贵”，人人相敬、相爱。

和合二仙玉牌   洛阳古都文物公司旧藏

        姑苏城外寒山寺是和合二仙“终成正果”之处，其间的寒拾殿中至今供奉着寒山拾得精美的木雕金身雕像，寒山寺大雄宅殿的后壁嵌有扬州八怪之一的大画家罗聘所绘的寒山拾得写意画像石刻，佛殿的后壁嵌有寒山诗31首，这些我们现在去寒山寺，还是能看到的。每年的除夕之夜有大批的日本客人到寒山寺听钟声，拜和合二仙，吃碗面条，象征新的一年事业顺利生活和好。

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