力             匕

玉石藏顽石，

莲花出淤泥。

须知烦恼处，

悟得即菩提。

     玉石作为人与神、人与人之间承诺的中介，作为人的情感、愿望、信仰的载体传达于神佛。经过几千年的流传，玉已成为中国传统文化不可或缺的一部分，丰富的玉雕题材可谓是传统文化的精髓。玉之所以与中国佛文化联系紧密，除了国人自古好玉之外，其实还与佛教一直强调的积攒“功德”思想相关。你很难不承认，佛与玉，在本质上是相通的，比如温润与慈悲。他们不欢喜，不悲伤，不白，不黑，不语，不争，不温，亦不火。事实上，佛教与玉石，从来都分不开彼此。

     有这么一个故事，在一个大雪纷飞的冬至，武则天在都城洛阳宴请文武百官。席间武则天兴致大发，大兴酒令，多喝了几杯。面对漫天鹅毛大雪，顿生遗憾：银妆素裹的世界要是有国色天香的牡丹点缀，那该多美！于是下令文武大臣要让洛阳城的牡丹一夜开放，明晨踏雪赏花。否则格杀勿论。

     牡丹花开在春天，冬天的牡丹已是残枝败叶，要它们盛开是不可能的事。牡丹不开就是抗旨，抗旨等于杀头。满朝文武大臣急坏了。万般无奈下只好去求助洛神（司花之神），令满城牡丹连夜盛开。洛阳牡丹从此名扬天下。

     武则天虽有至高无上的权力，在别人齐呼“万岁”的时候，她知道自己也有死的那一天。怎样才能让后人永远像今天这样对我顶礼膜拜呢？她想到了雕一尊洁白无暇、举世***的玉佛供奉在龙门就能做到。于是她令全国***有名的一位工匠大师去完成这件事。

     大师领命后在崇山峻岭中找到了这块玉石。过去运输是用滚木滑动的，为了平衡，在滚木上绑上了一块同样大小的普通石头，历尽千辛万苦终于将它们运回到了都城。大师来到玉石前，拿起凿子在玉石上凿了一下，只见金光一闪，这确实是一块好玉！大师很开心，回家喝了几杯酒，准备美美睡一觉，明天好开工。大师睡到半夜，仿佛看见一团洁白的光影从天而降，立在大师的床前。光影中现出一位天仙般的美女，只见她用手轻轻地推动大师的身体说：

“大师、大师你醒醒!”

“你是谁？我怎么不认识你？”大师睁开朦胧的睡眼问。

“我是被你从崇山峻岭中找回来的玉呀。”美女答道。

大师忽然明白，玉是通灵性的。“你找我有什么事吗？”大师问。

“大师，你今天一凿子正好凿在我的肩膀上，现在还好痛啊。我求你不要再雕琢我了，你看我冰清玉洁、天赋极好、品质极高，你怎么忍心雕琢我呢？”美女说。

大师一想，是啊，我怎么忍心让她忍受这般痛苦呢！

     不久，武则天驾崩了。为完成武皇遗愿，大师倾注自己毕生的心血雕琢那块被同时运回来的普通石头。若干年后，这块石头变成了一尊栩栩如生的大佛。自从供奉的那天起，前来烧香磕头的人络绎不绝。久而久之，通往佛像的路被踩陷了，不成路了，守候佛像的小和尚决定来修路，于是抡起铁锤将放在佛像旁边的玉石打得粉碎，铺成了通向佛像的路。

     几百年过去了，玉石忿忿不平，指着眼前的佛说道：“大石头，你只是普普通通的石头，你为什么能成佛？你可知道我是玉，我天生品质高洁，***，今天怎么成为了你的铺路石？我觉得不公平！”

     佛笑笑说：“是啊。我本来是块普普通通的石头，可是我承受了千锤百炼、千刀万剐才有了今天；你是玉，可你当初不愿意接受雕琢，不愿意接受痛苦的改变，你仍然成不了器，今天你只有成为被人践踏的铺路石！”

      即使你是一块天赋极高的玉，不愿意接受雕琢的磨难、改变的痛苦，你也不能实现自己、成就自己；也许你是一块普普通通的石头，只要愿意接受雕琢的磨难、改变的痛苦，你也能够实现自己、成就自己。

     一个有为的人，他的道路多半是曲折的，当恶运向你袭来的时候，***要紧的是要有宽广的胸怀，远大的理想，顽强的意志和坚韧不拨的毅力，用笑脸去面对现实，用微笑去对待生活！一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。佛说：握紧拳头，你的手里是空的。